-
,似乎形成一股‘显学’现象的热潮。在这些教化当中,雪庐老人所提倡的净土法门,是既平实又管用的,无论是生前或死后,都使人有一真正安身立命的归属。 雪庐老人为何要提倡净土法门?这就涉及思想层面的问题,把...,接受环境考验,那才能看出思想管不管用。从民初匪乱、革命之战、五四之后军阀内哄,一直到抗日,雪公半辈子身处枪炮灰下讨生活,目睹人间惨忍苦痛,从畏惧、悲悯的激情中一转而为净土的欣求,雪公自有他的因缘与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223739472.html
-
,一定要如理如法的学修,在生活中,在工作中学修,不要把佛法和生活分开,修行不要脱离生活。这样我们能很快速地解脱。这样学修一定会管用,吃一口管一口。闻思修,闻是听闻,思是思惟,修是落实在行动上,在...,你渴得不得了,到了河边你不喝水就不能解渴。你不食用不行啊,在生活中食用,该用什么用什么,该吃什么吃什么,这才管用啊!你有病了,在家里摆着那么多各种各样的药,非常珍贵的药,你不吃能治疗吗?为什么不吃呢...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
-
上面是“今”,下面是“心”,现在这个心,心就是佛,佛就是心。心上真有阿弥陀佛,叫念念不间断,口念间不间断没关系,口里纵然二十四小时不间断,心里还打妄想,一面念佛,一面想别的,已经断掉了,那不管用。心里没断,口里不念,真管用。没一念想到自己,是真正不间断。
学讲经的法师,你在念佛时,不要想讲经的事,什么都不想,就一句佛号念到底,你的佛就念好了。善用心的人,用一心,念佛时,一心念佛,研教时,...
净空老法师
|念佛|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
-
很多人都会说,这个是一个二千多年前的一个落后的这种思维、思路,现在已经不管用了,这不是这样子,很多人会这样子说。但是量子物理的话呢,就是二十世纪最伟大的一种科学物理,在这个面前,很多人都不敢说了。那不敢...创造。那一到了微观世界,微观世界就跟那个两个本身就不一样,所以我们的语言就不管用。释迦牟尼佛早就知道这个,所以说,禅宗里面也经常提到这个不可思、不可言。为什么不可思、不可言呢?没有什么可思的,没有什么好...
慈诚罗珠仁波切讲
|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12312736195.html
-
所说那样肯定也说过,但像八地菩萨那样圆满地宣说确实没有。虽然其他行持并非不管用,但这些善法并未成为佛陀获得大菩提授记的因,所以大家一定要通达般若的殊胜性。不说凡夫,即使是八地菩萨,不依靠般若波罗蜜多也...都会管用。
四川灾难确实很重,去年5月12号地震,今年5月11号发现猪流感,人们一直生活在恐慌当中。当然,对真正的佛教修行者来讲,他们并没有恐慌的感觉。其原因:一方面大家都懂得这个世间随时都会...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13302397128.html
-
不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开?能,一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果,去帮助死后堕...
净空法师
|堕胎|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/001346285.html
-
吃光了。钱不是仅十个章喀吗?十个章喀相当于现在的三、四分钱,不过当时还是挺管用的。五天后就不知所措,便去了色拉寺。我在布达拉宫学习的时候有一卷很漂亮的经书,希望卖出点钱来,这样可以饱餐一顿,寄卖在他人...
东方时空
|东方时空|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/095610843.html
-
依自己见解解释,自圆其说,仍是落于自己意识范围中,既仍属意识,即非真智慧,说是学问可以,把学问当般若只会自欺欺人。意识是世间产物,是思议、分析而得,在平常时似乎很管用,在心乱意麻时就跟着毁了。所以自己...
詹桐妹
学佛|方便|究竟
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1334281580.html
-
有高下。”要有这种的思想,才是修道人的胸怀。
我们用功一开始,存心要正当。如果心存不正当,无论用什么功,都会着魔。心要是正当,不管用什么功,都会成佛。所以佛和魔,只在一念之间。在这个...
宣化上人
观世音|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2227261749.html
-
叫偷盗。凡是未给与你的钱财,不管用什么手段把它变
为自己的,都是犯盗戒。从因果律讲,种布施因,获财富果;种偷盗因,获贫困果。
三 不非梵行 “梵行”是净行,“非梵行”是不清净的行为,指淫欲...
佚名
|八关斋戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00394122077.html